Техника молодежи

Соловьева, Т. Дар Дарумы. Эволюция чайной церемонии [Текст] / Т. Соловьева // Техника-молодежи. – 2007. – № 5. – С. 40–41.

Странствуя по островам страны Нихон – «Там, откуда восходит солнце» – и рассказывая об уче­нии великого Будды, китайский мо­нах Дайси в знак благословения угощал особо внимательных слуша­телей горьковатым коричневым на­питком. Чтобы приготовить его, он распаривал в горшочке сухие лис­точки какого-то растения, источа­ющие прекрасный аромат.

Так японцы узнали о чае. Это произошло в 805 г. Но настоящая история японской чайной церемонии, ставшей едва ли не самой великолепной в мире и уж, во всяком случае, самой знаме­нитой, началась лишь четыре сто­летия спустя, в эпоху Камакура, и была связана с распространением идей дзэн-буддизма. Традиции буд­дийской школы Дзэн, помимо прочего, включали в себя также обряд священного чаепития. Он исполнялся монахами перед ликом бодхидхармы Дарумы, с именем которого старинные восточные легенды связывают происхождение чайных листьев.

По преданию, Дарума был сыном индийского правителя. Пройдя обучение у великих мудрецов Ин­дии, он прибыл в Китай и поселил­ся в одной из пещер, намереваясь в горной тишине предаться меди­тированию. Но молодость зачастую оказывается сильнее мудро­сти, и девять лет, проведённых в уединении, стали для Дарумы вре­менем тяжких испытаний – при­рода то и дело напоминала о себе, подвергая плоть искушениям. Что­бы победить их, юноша без конца повторял священные тексты, но это не помогало – воображение то и дело возвращало его к мыслям о прелестном девичьем стане. Он стал невнимателен, не мог со­средоточиться, а однажды и вовсе заснул во время медитации. Сон длился всего несколько минут, но и они заставили Даруму горько раскаяться в том, что пренебрёг набожностью. И чтобы никогда больше не нарушать обета, он, вы­нув из-за пояса нож, отрезал свои веки и бросил их на землю со сло­вами: «О, вы, Вовремя Проснув­шиеся».

Веки Дарумы превратились в чайные листы, из которых стали изготавливать напиток, дававший истинным буддийским монахам возможность бодрствовать долгие часы, а само чаепитие стало свя­щенным таинством.

(Продовження статті читайте в номері журналу)